Цивилизация
19 февраля в Оружейной палате Московского Кремля открылась выставка «Золотой воин. Сокровища сакских курганов». Именно это событие стало официальным открытием культурной программы Года Казахстана в России. Ради того, чтобы подчеркнуть значимость этой выставки, пришлось даже малость похимичить с хронологией — состоявшиеся днем раньше открытия выставки изобразительного искусства Казахстана «Новые тенденции» и Дней казахского кино в России, таким образом, де-юре выпали из культурной программы.
Однако эта выставка действительно является центральным событием казахстанских «культурных мероприятий». Во-первых, заслуживает внимания политический аспект – едва ли не впервые после распада Советского Союза бывшие республики привезли в Москву свои музейные ценности первой величины, обычно подобные экспонаты вывозят с очень большой неохотой. Центральная фигура экспозиции – знаменитый «Золотой воин» из кургана Иссык — является одним из государственных символов Казахстана, и именно его изображение было отпечатано на первой марке независимого Казахстана, выпущенной в 1992 г. Хотя этого богатого кочевника уже возили в Италию, Южную Корею и даже в Питер (в мае прошлого года, на выставку в Эрмитаж), в Москву он прибыл впервые и повторный визит в ближайшие годы вряд ли случится.
Во-вторых, выставка интересна и как культурное явление – хотя золотых украшений в зверином стиле в российских музеях довольно много, но именно сакского золота небогато. Кроме того, «Алтын сарбаз» («Золотой воин») — действительно уникальная археологическая находка, никаких аналогов в мире просто не существует. Найденное на рубеже 60–70 годов при раскопках кургана Иссык близ Алма-Аты одеяние знатного сака поражает своим великолепием. Украшенное более чем четырьмя тысячами золотых бляшек, выполненных в самой разной технике – литья, ковки, штамповки, гравировки, зерни и прочая, оно является неповторимым образцом ювелирного искусства V--IV веков до нашей эры. Эти нашивки и скульптуры выполнены в так называемом зверином или скифо-сибирском стиле, который когда-то господствовал на степных пространствах от Тихого океана до Черного моря. Оригинальный сплав функциональности и сюжетной образности, присущий подобным изделиям, является одним из лучших образцов древней культуры человечества. На выставке представлены как подлинные украшения, так и известная комплексная реконструкция, изготовленная в 1990 году, позволяющая увидеть сакского аристократа во всей красе - от сапог до крошечной скульптуры лошади, угнездившейся на макушке головного убора почти метровой высоты.
Кроме знаменитого воина (или воительницы – о половой принадлежности ископаемой знаменитости в Казахстане спорят до сих пор), на выставке можно увидеть «сакское золото» и из других погребений – известного «Жалаулинского клада» и кургана Берель. В экспозиции представлены и найденные археологами ювелирные украшения более позднего периода, II--I веков до нашей эры, когда звериный стиль уступил место так называемому инкрустационному, основным признаком которого является широкое распространение вставок из драгоценных и полудрагоценных камней. К сожалению, украшения этого периода доступны посетителям только в виде реконструкций, в том числе и знаменитая «Каргалинская диадема».
Кроме археологических находок, казахстанские музейщики (а на выставке представлены экспонаты из собраний музея Президентского центра культуры Республики Казахстан и Музея золота, драгоценных металлов Республики Казахстан) привезли в свою бывшую столицу и образцы собственно казахского ювелирного искусства – изделия мастеров-зергеров XIX – начала XX веков. Круглый год снующие по стойбищам, выполняя заказы своих соплеменников, эти казахские ювелиры работали в основном с серебром. Интересно, что в изготовленных ими ювелирных украшениях (оберегах, поясах, браслетах, перстнях, серьгах и пр.) явно просматривается преемственность поколений. Впрочем, иногда древние традиции степняков удивляют и неожиданным культурным заимствованием – забавно смотрятся застежка для камзола, выполненная с использованием царских серебряных полтинников с профилем Николая Второго или украшение для косы, древний канон которой модифицирован русскими десятирублевками.
Полюбоваться сокровищами номадов можно до 17 апреля.
