Цивилизация
Директор Ватиканской астрономической обсерватории священник Жозе Габриэл Фунес допускает возможность существования жизни на других планетах. В интервью ватиканской газете L'Osservatore Romano, которое было опубликовано под заголовком «Инопланетяне — братья мои» он отметил, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворенные Богом. Он также не исключает, что некоторые инопланетяне, если они существуют, могут быть свободны от первородного греха.
Фунес считает, что «возможно верить в Бога и пришельцев», «признавать существование других миров, даже более развитых, чем наш, при этом не ставя под сомнение веру в сотворение, воплощение и спасение». Касаясь проблемы спасения души в других мирах, Фунес отметил, что, возможно, они не нуждаются в нем, так как остались в полном согласии с Творцом.
«Как мы можем отрицать, что жизнь могла возникнуть где-то еще, кроме Земли? Считаем же мы земных существ «братьями» и «сестрами», так почему бы не предположить, что существуют «братья-инопланетяне»? Если они есть, то они тоже часть мироздания», — рассказал Фунес.
Как передает BBC, Фунес отмечает, что, несмотря на веру в то, что мир был создан Богом, он считает теорию Большого взрыва наиболее разумным объяснением возникновения Вселенной. Фунес отмечает, что, несмотря на веру в то, что мир был создан Богом, он считает теорию Большого взрыва наиболее разумным объяснением возникновения Вселенной.
Между тем Русская православная церковь в этом вопросе придерживается другой позиции. Вопрос об инопланетянах, возможность существования которых готов признать глава Ватиканской астрономической обсерватории, неважен для РПЦ, поскольку не имеет отношения к ее миссии — спасению человеческой души, сказал РИА «Новости» секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Игорь Выжанов.
Представитель РПЦ назвал высказывания ватиканского астронома «частным мнением отдельного человека», которое нельзя принимать за позицию католической церкви в целом.
«Данный вопрос, по моему глубокому убеждению, не имеет отношения к основной миссии церкви, коей является спасение человеческой души», — сказал Выжанов.
По его словам, рассуждать об инопланетянах можно только «отвлеченно и умозрительно», поэтому сама постановка вопроса кажется священнику «праздным любопытством».
«А о чем, собственно, речь? Вот если бы действительно был реальный факт — приземлился космический корабль, и оттуда вышли инопланетяне — тогда можно было бы серьезно говорить о том, как церковь к этому относится», — сказал представитель Московского патриархата.
Отвечая на вопрос о целесообразности подготовки к встрече с пришельцами заранее, Выжанов отметил, что сейчас человечество еще не может подготовиться к землетрясениям или цунами, которые уносят тысячи жизней, а хочет подготовиться к «каким-то фантазиям».
«Почему в XIV или XV веках об этом не говорили? Это фантазия, которая взбрела в голову человеку, когда технически стало возможно воздухоплаванье. Сама эта тема обусловлена чисто техническим прогрессом, а не объективной реальностью или необходимостью», — считает Выжанов.
Он предположил, что, если собрать вместе богословов — и православных, и католических — для обсуждения возможности существования инопланетян с точки зрения церкви, то найдутся самые различные мнения. «Одни скажут: как мы можем ограничивать действия Бога?! Другие будут утверждать, что земная цивилизация является уникальным творением Божиим», — сказал собеседник агентства.
Что касается соотношения различных теорий внеземных цивилизаций с библейским учением о сотворении и истории мира, то, по словам Выжанова, «Библия не обязана описывать технические подробности сотворения мира».
«У Священного Писания своя логика и своя цель — общение человека с Богом, приведение человека к Богу, спасение души. В Библии не говорится об устройстве молекул и атомов, о телевизоре, интернете и мобильных телефонах, которыми мы пользуемся сегодня. Библия — это не канал Discovery», — заключил представитель РПЦ.
