Размер шрифта
Новости Спорт
Выйти
Война США и Израиля против ИранаВспышка хантавируса
Наука
ТВЗ

Парадокс палки-копалки

Первые земледельцы работали себе в убыток

Первые земледельцы, двигавшие неолитическую революцию, практически работали себе в убыток. По калориметрическим расчетам, один «человекочас» приносил семье в полтора-два раза меньше дохода, чем работа на вольных охотничьих заработках.

Любая экономическая революция, будь то индустриализация восемнадцатого века, или компьютеризация века двадцатого, всегда сопровождается повышением абсолютного количества материальных благ. Впрочем, основной движущей составляющей является вовсе не массовое стремление к светлому будущему (если это не коммунизм, конечно), а желание небольшой группы хорошо мотивированных капиталистов.

Неолитическая революция

переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7—8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний Восток, где одомашнивание началось не позднее чем 10 тыс. лет назад. В центральных областях мир-системы превращение или замещение охотничье-собирательских обществ аграрными датируется широким временным диапазоном от Х до III тысячелетия до н. э., в большинстве периферийных областей переход к производящему хозяйству завершился значительно позднее.

Понятие «неолитическая революция» было впервые предложено Гордоном Чайлдом в середине ХХ века. Кроме появления производящего хозяйства оно включает в себя ряд последствий, важных для всего образа жизни человека эпохи неолита. Маленькие мобильные группы охотников и собирателей, господствовавшие в предшествующей эпохе мезолита, осели в городах и поселках возле своих полей, радикально изменяя окружающую среду путем культивирования (в том числе ирригации) и хранения собранного урожая в специально возведенных зданиях и сооружениях. Повышение производительности труда вело к увеличению численности населения, созданию сравнительно больших вооруженных отрядов, охраняющих территорию, разделению труда, оживлению товарообмена, появлению права собственности, централизованной администрации, политических структур, идеологии и новых систем знания, которые позволяли передавать его из поколения в поколение не только устно, но и письменно. Появление письменности — атрибут окончания доисторического периода, который обычно совпадает с окончанием неолита и вообще каменного века.

Соотношение технологических характеристик неолита с появлением производящего хозяйства и последовательность этих событий у разных культур остаются предметом обсуждения и, по-видимому, различаются, а не являются только лишь следствием действия неких универсальных законов развития человеческого общества.

Тем непонятнее для современных исследователей неолитическая, самая первая из производственных революций.

До недавнего времени этот переход от собирательства и охоты к земледелию и животноводству объясняли исключительно повышением количества пищи. Сэмюэль Боулес из Института Санта-Фе решил оспорить устоявшийся стереотип. В своей публикации в Proceedings of the National Academy of Sciences ученый показал, что

примитивное сельское хозяйство, зародившееся не позднее 10 тысяч лет назад, было как минимум в 1,5—2 раза менее эффективным, чем собирательство и охота.

врез №
skin: article/incut(default)
data:
{
    "_essence": "test",
    "id": "654117",
    "incutNum": 4,
    "repl": "<4>:{{incut4()}}",
    "uid": "_uid_3555041_i_4"
}
Археологически подтверждено, что этот переход происходил независимо сразу на нескольких территориях. Среди первых культур были «деревенский картофель» таро, популярный в тропиках, а также ячмень и пшеница. Чуть позже первые агрономы стали выращивать и рис. Примерно в это же время были одомашнены козы и овцы, а позже и крупный рогатый скот.

Если верить учебникам истории, то подобная организация труда обеспечила наших предков стабильным, хорошо воспроизводимым, а главное, более обильным продовольствием. Ведь кропотливый ежедневный труд позволяет минимизировать риски от миграции животных или истощения природных запасов.

Боулес, основываясь на известном образе жизни наших предков, используемых инструментах и технологиях, решил перейти к количественному сравнению.

врез №
skin: article/incut(default)
data:
{
    "_essence": "test",
    "id": "3429691",
    "incutNum": 2,
    "repl": "<2>:{{incut2()}}",
    "uid": "_uid_3555041_i_2"
}
Результаты в корне противоречат существующим стереотипам: если один час сельскохозяйственной работы позволяет «запасти» чуть больше тысячи килокалорий, то собирательство дает более полутора тысяч.

А риски и вовсе работают в обратную сторону: без прогрессивных технологий наподобие акведуков и ярусных садов сельское хозяйство было гораздо уязвимей — с поправкой на ливни и засухи «человекочас» в среднем приносил только 900 килокалорий. Что же касается собирательства, то наши предки справлялись с непогодой простой сменой места жительства.

Это кстати, очередной аргумент в доказательство теории Боулеса: ведь во время перехода к сельскому хозяйству в пересчете на население охотничьих угодий было более чем предостаточно, и

заботиться об эффективном использовании земель не приходилось.

Добавьте к этому весьма продолжительный период перехода — как минимум несколько тысяч лет, — и причины, заставившие древних людей пойти на такой шаг, становятся все более и более туманными.

врез №
skin: article/incut(default)
data:
{
    "_essence": "test",
    "id": "3214400",
    "incutNum": 3,
    "repl": "<3>:{{incut3()}}",
    "uid": "_uid_3555041_i_3"
}
На это ученый предлагает «социальную» теорию возникновения, вполне согласующуюся с причинами других производственных революций. Земледелие и животноводство подразумевают появление большого (по меркам древнего общества) количества ресурсов в одном месте, да и урожай надо где-то хранить.

Это потребовало более сформированного социального строя: для защиты плодов труда от любителей легкой наживы потребовалось жить большими группами, в которых, по всей видимости, могли быть и специальные «охранники».

Семьи, а потом и племена, живущие подобным укладом, постепенно вытеснили и поглотили соседей, что, возможно, вскоре удастся подтвердить с помощью более традиционных археологических методов.

 
«С ОМОНом дверь выносят». Как выбить долг с близкого человека и не стать врагом
На сайте используются cookies. Продолжая использовать сайт, вы принимаете условия
Ok
1 Подписывайтесь на Газету.Ru в MAX Все ключевые события — в нашем канале. Подписывайтесь!