Многим видам животных миллионами лет эволюции было уготовано жить в больших и маленьких сообществах. Им приходится вместе охотиться и охранять территорию, вынашивать и выкармливать детенышей, мигрировать к сезонным местам обитания.
При этом, как и людям, этим животным часто приходится делать выбор между индивидуальной пользой и пользой для всего сообщества или какой то его части. Необходимость делать такой выбор, по современным представлениям, и определила ход эволюции человеческого мозга. Однако одинаковы ли механизмы, заставляющие помогать ближнему человека и хотя бы ближайших его родственников – обезьян, до последнего времени оставалось не выясненным.
Франс де Вааль и его научная группа из Национального центра по изучению приматов имени Роберта Йеркса при американском Университете Эмори показала, что
обезьянам так же, как и лучшим из нас, свойственно сочувствовать ближним и совершенно бескорыстно совершать для них благие дела.
Статья ученых вышла в последнем номере Proceedings of the National Academy of Sciences.
гормон задней доли гипофиза, имеющий олигопептидное строение.
Окситоцин оказывает стимулирующее действие на гладкую мускулатуру матки, повышает сократительную активность и в меньшей степени тонус миометрия. В малых концентрациях окситоцин увеличивает частоту и амплитуду сокращений матки, в больших концентрациях способствует повышению тонуса матки, учащению и усилению ее сокращений (вплоть до тетанических сокращений или развития тонической контрактуры матки). Окситоцин вызывает усиление секреции пролактина, а также сокращение миоэпителиальных клеток, окружающих альвеолы молочной железы, усиливая выработку молока. Окситоцин также обладает слабыми вазопрессиноподобными антидиуретическими свойствами.
Обнаружено воздействие окситоцина на психо-эмоциональную сферу мужчин и женщин. Он вызывает более благожелательное расположение к другим людям, позволяет верить словам конкретного человека. Гормон участвует сразу же после родов в формировании отношения мать-ребенок. От концентрации окситоцина зависит проявление аутизма и синдрома Уильямса.
Симпатии по отношению к окружающим автоматически заставляют нас быть заинтересованными в благополучии близких нам людей, а потому безвозмездная, ничем не мотивированная, на первый взгляд, помощь кому-либо вызывает приятные эмоции. Активация так называемых центров удовольствия была экспериментально обнаружена у подопытных людей, которые по воле ученых были вынуждены совершать добрые поступки. Чтобы почувствовать себя хорошо, порой достаточно перевести старушку через перекрёсток.
О подобных эффектах самопоощрения у животных известно очень мало. Учёные давно предполагают, что за проявления общественно полезного поведения ответственны именно такие реакции, а не инстинкты, однако доказательств тому до сих пор не было.
Франс де Вааль провел решающий эксперимент на обезьянках из рода капуцинов, широко распространенных на территории Южной Америки – от Гондураса до Бразилии.
Обезьяны способны так же остро испытывать чувство несправедливости, как и человек. И реагируют на такую обиду они схожим образом: прекращают работать, отказываются от наград и кидаются в работодателей чем попало. По мнению учёных, чувство справедливости эволюционно обусловлено.
Учёные выяснили: обезьяны не только могут почувствовать несправедливость, но и имеют механизмы борьбы с этим явлением. Некоторые из них – например, коричневые капуцины, известные высокой социальной организацией своих сообществ, – очень четко чувствуют несправедливость и могут применять собственные меры для борьбы с таким неадекватным отношением к себе. Например, они могут бастовать.
Стоит отметить, что некоторые концепты, ранее считавшиеся исключительно результатом культурной деятельности человека и функционирования крупных социальных институтов – таких как церковь, школы и университеты, на самом деле определяются еще эволюционным процессом. И тогда становится понятным, почему у представителей любого народа и любой культуры понятия о справедливости не сильно отличаются друг от друга, а чувство униженности в ситуации, когда с нами несправедливо обошлись, возникает практически инстинктивно.
В рамках тестов, разработанных для оценки уровня понимания и использования обезьянами концепта справедливости, учёные во главе с зоологом Сарой Броснан из Университета американского штата Джорджия в Атланте работали с шестью парами бурых капуцинов (Cebus apella). Задача у животных была проста: каждый член пары должен был отдать лаборанту специальный жетон, за что обезьяна получала вкусное вознаграждение.
Несправедливость начиналась тогда, когда за одно и то же задание разным обезьянам давали разное вознаграждение. Например, одну обезьяну в обмен на жетон угощали виноградом, а второй предлагали простой огурец.
Ответные действия обезьян оказались просты, но крайне эффективны – они просто отказывались дальше выполнять задания.
Более того, чем больше усилий капуцины затрачивали для того, чтобы выполнить задание, тем сильнее они расстраивались, когда понимали, что их работу не оценили должным образом.
Такое поведение, называемое «отвращением к несправедливости», как считают биологи, может быть эволюционно детерминировано и связано с процессами, в которых обезьяны веками принимают участие. Так, обостренное чувство справедливости необходимо приматам при совместном сборе плодов, поскольку, работая с более ленивыми собратьями, они могли бы пострадать от уравнительной дележки собранного.
Броснан особо подчеркнула, что такое поведение приматов не продиктовано банальной жадностью или жаждой больше награды, которая, как они знали, существует.
«На самом деле обезьян больше обижало то, что кто-то за ту же работу получал большее», – заявила Броснан National Geographic.
Похожие тесты учёные под руководством Броснан уже проводили в 2003 году. В ходе того эксперимента исследователи, работавшие с парами приматов из центральной и южной Африки, обменивались с лаборантами небольшими камнями, за что, как водится, получали съедобный приз.
Задачей капуцинов было передать ученому камень за 60 секунд, в награду приматам вручали кусок огурца. При этом некоторые обезьяны получали не стандартный приз (огурец), а более вкусное лакомство – например, виноград. Чтобы обезьяны в еще большей степени почувствовали всю несправедливость подобного отношения, исследователи иногда давали виноград обезьянам-лентяйкам, то есть тем особям, которые вообще ничего не делали для получения вознаграждения.
В результате обезьяны, наблюдавшие за несправедливым награждением своих товарищей, отказывались сотрудничать с учёными, прекращали есть подаренные огурцы, а некоторые даже бросались унизительными подачками в учёных.
В рамках нового исследования учёные провели несколько дополнительных процедур, чтобы удостовериться, что обезьянами движет не просто зависть, а именно чувства оскорбления и обостренной несправедливости. Так, обезьянам иногда показывали виноград перед тем, как приматы завершали задание, однако такая демонстрация возможной награды не всегда сопровождала деятельность капуцинов.
В результате, по словам Броснан, биологи выяснили – никакого заметного различия в скорости или тщательности действия обезьян замечено не было. Более того, обезьяны, которым только что показали виноград, а в качестве приза за работу дали огурец, не выказали никакого недовольства. Также обезьяны не расстраивались, если за одно выполненное задание им дарили виноград, а за другое, аналогичное, – огурец.
Как считает Броснан, то поведение, которое демонстрируют обезьяны, можно назвать социальным взаимодействием, при котором учитывается имеющееся «отвращение к несправедливости», однако эта жажда справедливости осуществляется весьма примитивными методами. Несмотря на то, что исследование Броснан и ее коллег говорит в пользу теории о врожденном и предопределенном эволюцией чувстве справедливости, пока учёные не до конца понимают диалектику и динамику социальных отношений в популяциях обезьян.
Как обещает Броснан, следующее её исследование будет направлено на изучение характера социальных взаимодействий между обезьянами в контексте имеющегося чувства справедливости.
Более подробно ознакомиться с результатами исследования американских зоопсихологов можно в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.
Преимущество нового способа тестирования обезьян в том, что он позволяет выявить степень щедрости одной особи по отношению к другой в зависимости от уровня родства и социального положения второго участника эксперимента. Метод де Вааля также позволяет зафиксировать особенности поведения каждого капуцина и устранить так называемые пространственные эффекты, связанные с повторяющимся от эксперимента к эксперименту положением жетонов.
Предыдущие подобные эксперименты на шимпанзе и макаках не выявили чёткого результата. Иногда из них следовало, что наши ближайшие родственники не проявляют никакой заинтересованности в благосостоянии соплеменников, а иногда их участники показывали чудеса альтруистического поведения, помогая другим даже во вред самим себе.
Капуцины предпочитали одаривать не только себя, но и своих ближних.
Условия эксперимента таковы, что никаких материальных выгод обезьяны в обоих случаях не получали и не приобретали. А потому выбирали «жетон щедрости», судя по всему, только для того, чтобы полюбоваться на сородича, уплетающего свалившуюся на него по воле второго участника эксперимента еду.
род американских цепкохвостых обезьян семейства капуциновых. Череп капуцинов относительно большой, округлый, с укороченным лицевым отделом. Конечности средней длины, большой палец кисти развит хорошо. Хвост длинный, покрыт волосами, его последняя треть цепкая.
Капуцины населяют густые тропические леса Центральной и Южной Америки, живут на деревьях, большей частью группами по 8 – 30 особей. Питаются листьями, плодами, орехами, насекомыми, яйцами птиц и птенцами. Известно несколько видов капуцинов, например, Капуцин белоплечий, или белогорлый, (С. capucinus) – шерсть его чёрная, но на лбу или на горле, груди и плечах беловато-желтоватая; длина тела около 45 см, хвоста 40 – 50 см.
Также существует бурый капуцин или апелла, фавн (Cebus apella) - широконосая цепкохвостая обезьяна семейства капуцинов. Длина тела особей около 35-45 см, хвоста - около 35 см, является обладателем черного хохла. Распространены в Южной Америке (от Гвианы до востока Аргентины включительно). Обитает на деревьях стадами в несколько десятков особей. Питается главным образом растениями; воду находит в пазухах листьев, а в источниках ищет только в сухой сезон.
С выводами де Вааль пока не спешит. Что именно более всего удовлетворяет обезьянок – добыча еды для ближнего или приглашение к тому, чтобы разделить общую трапезу, – результаты эксперимента чётко не фиксируют.
Стоит отметить, что данный тест в отличие от прежних экспериментов с шимпанзе подразумевает простое улучшение состояния ближнего, без учета устремлений второй обезьянки первой. Тесты с шимпанзе подразумевали восприятие испытуемой особью задачи, которую пытается выполнить соплеменник, и помощи именно в этом процессе.
Возможно, здесь и кроется причина отличий. В конце концов, даже Homo sapiens знает, насколько проще и приятнее подарить своему сородичу цветы или торт, чем подарок «со смыслом».
