19 января территория армянского храмового комплекса в Москве напоминала штаб-квартиру общественного фронта. Сюда, под своды, где обычно говорят о вечном, съехались люди, привыкшие решать вопросы земные. Известные в российских регионах общественники-армяне, медийные лица, представители армянской молодежи, священники большинства российских приходов, главы региональных отделений Союза армян России и его лидер — Ара Абрамян.
Повод, как пояснили организаторы, не терпел отлагательств: ситуация вокруг Армянской Апостольской Церкви на исторической родине «перешла красную черту», нужно возвысить голос в ее защиту.
Через неделю эстафету принял Сочи. В храме Сурб Саргис яблоку негде было упасть. Местная Епархия Юга России совместно с местными общественниками во главе которых встал Арменак Тозлян организовали встречу, куда люди приходили не смотреть, а участвовать. Требования звучали жестко: освободить задержанных иерархов и свернуть «раскольнические инициативы светских властей».
За Сочи последовал Армавир, Есентуки, Москва и очевидно, что это только начало.
На первый взгляд, конфликт сугубо теологический. На более пристальный — принципиальный спор об идентичности.
В петиции, которую диаспора рассылает по всем доступным каналам, есть одна примечательная фраза: «Армения — первое христианское государство в мире». В нынешней политической оптике это звучит почти как напоминание о ведущей роли традиции в строительстве нации и долге перед ней. И, судя по географии акций, этот сигнал считывают мгновенно.
Главным цифровым оружием протестующих стал портал armspyurk.com. Платформа, благословленная иерархами и запущенная армянской общиной Северной столицы, работает как прозрачный реестр совести.
Система проста: верификация через почту, имя — по желанию, позиция — одна, поддержка Церкви и неприятие раскола, к которому ведут власти.
«Это не просто голосование, это акт самоуважения и ответственности перед потомками, внесенный в исторический архив, — пояснил один из активистов на условиях анонимности. — Через 20 лет внуки откроют базу и увидят, что дед-армянин не промолчал».
В самой петиции, текст которой уже разошелся на цитаты в чатах, нет истерики. Скорее, усталая жесткость и решимость: авторы обвиняют светское руководство республики в попытках «манипулировать» церковными структурами, в угоду политической конъюнктуре грубо вмешиваться в их внутренние дела, попирать тысячелетние церковные традиции.
Архиепископ Езрас Нерсисян, чей авторитет в российских общинах очень высок, в кулуарах встречи отрезал: «Церковь не должна быть ни оппозицией, ни частью партии власти. Ее дело — молиться, мирить и объединять народ, а не растаскивать на баррикады».
Парадокс ситуации в том, что диаспора консолидировалась быстрее, чем политические элиты самой Армении.
Вчера система сбора подписей зафиксировала рекордный суточный прирост. Организаторы не скрывают: кампания задумывалась как долгосрочная. «Мы только начинаем», — говорят они. И уточняют, что каждый, кто считает себя армянином и частью христианского мира, может присоединиться в пару кликов.
Автор — политолог Илья Ухов.
Автор выражает личное мнение, которое может не совпадать с позицией редакции.
