У православных верующих наступил период, известный как Антипасха или Фомина неделя, ранее называемый Красной горкой. В этот праздник сливаются церковные обряды и народные традиции, пишет РИА Новости.
В старые времена в русских деревнях первый пахотный борозду всегда делали в этот день. Крестьяне выходили на поля, размышляя: «Христос воскрес, значит, жизнь обновилась». После Светлой седмицы, следующей за Пасхой, начинали сев.
Поскольку от урожая зависело все, начинать работу следовало с особых обрядов. Например, бросали в почву скорлупу освященных на Пасху яиц или устраивали крестный ход по полям с иконами, молитвами, сохой и плугом. Так сливались народные и церковные обычаи.
Этот день также известен как Антипасха в церковном календаре. Это название вызывает заблуждение у некоторых людей, которые ошибочно считают его отрицанием победы Христа над тленом.
Связь между Антипасхой и евангельским сюжетом обусловлена неверным толкованием. Апостол Фома, известный как неверующий, играет ключевую роль в этой истории. Его уверение послужило поводом для распространения недопонимания.
Важно понимать, что Антипасха не противопоставляется Пасхе, а скорее является ее дополнением. Греческая приставка «анти-» здесь не означает противоположность, а указывает на то, что этот праздник сочетается с Пасхой, будучи ее парным праздником.
Ранее сорвавший литургию в храме россиянин получил два года принудительных работ.
