Главная проблема арабо-израильского конфликта заключается в том, что евреи – чужие там, где они живут. Израиль – нормальное западное государство, но расположено оно на самом виду у мусульманской цивилизации, которая построена совсем на других принципах.

Для послевоенного мира арабо-израильский конфликт стал в каком-то смысле эталоном межнациональных противостояний. Войной это не назвать, однако люди гибнут на протяжении десятилетий, а все попытки найти какое-то приемлемое решение напоминают бег на месте: арабский мир не хочет признавать Израиль, в Тель-Авиве не могут решить, как относиться к Палестине. Эта дурная бесконечность утомила весь мир, но корни проблемы уходят слишком глубоко, чтобы с ней могли справиться только дипломаты и военные.

В счастливые 90-е казалось, что решение найдено – нужно создавать независимую Палестину. В 2000-е для этого даже нарисовали «дорожную карту», но потом дело вдруг застопорилось.

Недавно старый новый израильский премьер Нетаньяху наконец-то признал, что на свете может появиться палестинское государство. Правда, сделал он это чисто формально – кажется, только затем, чтобы от него отстал Обама.

Обама в самом деле похвалил речь Нетаньяху в университете Бар-Илана, зато в арабском мире израильского премьера обвинили в расизме и экстремизме. Эти эмоции можно понять: Нетаньяху потребовал признать Израиль еврейским государством и демилитаризовать Палестину, а заодно отказался остановить расширение поселений на западном берегу реки Иордан, с которого собирался вывести евреев еще Ариэль Шарон.

На первый взгляд, израильский премьер выглядит не то ретроградом, застрявшим в 1948 году, не то без пяти минут расистом. Однако на самом деле в позиции Нетаньяху и его сторонников есть свой смысл. Она отражает их глубинное недоверие к соседям, которое основано на простом, но нечасто озвучиваемом факте, в котором и состоит главная проблема арабо-израильского конфликта: евреи – чужие там, где они живут.

Речь не идет об исторических счетах. Евреи жили на Ближнем Востоке еще тысячи лет назад, и арабы там тоже жили. Споры «кто первый» – бесперспективное ребячество, как и сравнение, кто кого больше обидел за последние 60 лет. Исторической ответственности никто не отменял, но все же в международных конфликтах нужно в первую очередь учитывать интересы тех, кто жив, а не тех, кто умер в прошлые эпохи.

Евреи чужие на современном Ближнем Востоке по полному набору цивилизационных признаков.

Израиль – нормальное западное государство, со своими особенностями и фанабериями, но при этом вполне взаимозаменяемое со Швейцарией или Ирландией, не говоря уже о Португалии или Греции. Однако расположено оно на самом виду у арабской и – шире – мусульманской цивилизации, которая построена совсем на других принципах.

В Израиле существует равноправие полов. Там буйным цветом цветет демократия, развивают хай-тек-технологии, играют неплохую рок-музыку и лучший в мире транс. Арабские же страны – государства с аграрными или нефтяными экономиками, склонные к монархии или авторитаризму: демократию там осваивают, но боязливо, как в России. В культурном плане арабский мир, с западной точки зрения, невероятно консервативен, хотя в своих собственных терминах он лишь защищается от дурного влияния (к слову, от 2 до 10% трафика на израильских порносайтах идет из мусульманских стран). Про положение женщин и роль религии не стоит и говорить.

Израиль чужд своим соседям на самом важном уровне – повседневном. Думая об Израиле, египтянин или саудит не сможет представить себе ничего привычного: это действительно «два мира – две системы», и они несовместимы, как гвоздь и отвертка, как российский штепсель и американская розетка.

Это не значит, что кто-то лучше или хуже: сравнивать цивилизационные выборы так же бессмысленно, как геометрию Эвклида и Лобачевского. Какая лучше? Просто они разные.

Израиль, в общем-то, не первым оказался в такой ситуации. Еще в конце XI века европейцы, придя на Ближний Восток с крестовыми походами, поселились там и стали просто жить, какое-то время даже мирно. Однако последнее государство крестоносцев пало в 1291 году, и потерпел неудачу этот проект все по той же причине: европейцы были в этом регионе чужими. Это средневековый опыт, но совсем забывать его неразумно.

Еврейского расизма это все равно оправдать не сможет. Расизма вообще ничто не оправдывает – что явно понимает Нетаньяху и, кажется, не понимает его министр иностранных дел Авигдор Либерман, эмигрант, атакующий арабов с чисто советской бесцеремонностью. Однако следует все же осознавать, что

корень проблемы не в заносчивости отдельных израильтян или кровожадности мусульман. Цивилизационный дисконнект между арабами и евреями – вещь системная, и масштабы его огромны.

Утешение есть только в том, что мрачноватые исторические параллели не стоит воспринимать буквально. Времена, когда с чужаками разбирались по принципу «вырезать всех, кто достает до оси телеги», прошли: современная глобализация делает терпимее даже самых брутальных ксенофобов. На вопрос, как двум народам уживаться в стране-коммуналке, можно дать гуманный ответ, просто он будет нашим собственным, еще не внесенным в учебники. Правда, опыт Нетаньяху показывает, как не близок тот день, когда премьер Израиля выступит с речью в независимой Палестине: пока ему об этом трудно даже подумать.

Livejournal.com

Имя ЖЖ-пользователя	Пароль
Создать дневник в LiveJournal (зарегистрироваться)	Правила использования	Отказ от ответственности

* Для комментирования, пожалуйста, авторизуйтесь

euraboff

(без темы)

Да,хотел сказать,что и основной ваш тезис ошибочен "евреи – чужие там, где они живут." Вы в курсе,что половина населения Израиля - это еврейские выходцы из арабских стран?Вы в курсе,что из арабских стран полвека назад были изганы почти миллион евреев?Да и своя еврейская община в пределах подмандатной Палестины тоже существовала сотни...

Как
Тема
Комментарий

euraboff

(без темы)

Браво,Алексей Ерёменко!

Ваш матерьял уже цитируют хамасовцы на своем сайте,правда заметно изменив...

Как
Тема
Комментарий

u321

(без темы)

Это не значит, что кто-то лучше или хуже: сравнивать цивилизационные выборы так же бессмысленно,
как геометрию Эвклида и Лобачевского. Какая лучше? Просто они разные.

Почему же безсмысленно. И ответ совершенно очевиден.
Потому, что со времен Эвклида на западе появился, тот же самый, Лобачевский. А на Востоке?
Кто со времен Эвклида...

Как
Тема
Комментарий

salahuddin7

про евреев и им уподобляющимся

Артур Кестлер - ортодоксальный еврейский ученый-теолог: "более 80% современных евреев не имеют никаких исторических связей с Палестиной. Также у них нет ни геологических ни государственных связей с коленами Израелевыми. Подавляющее большинство нынешних евреев - потомки Хазар (ашкенази)."
"Современным евреям миф об изгнании и...

Как
Тема
Комментарий

shadowmoonlight

(без темы)

Самая злая насмешка истории заключается в том что евреи и арабы это родственные народы, народы одного корня.
Фактически евреи это двоюрные братья арабов можно сказать-)

Как
Тема
Комментарий

Все комментарии (109)...