Цивилизация
Судя по всему, проза Мишеля Уэльбека развивается снизу вверх, проходя через различные чакры писательского организма. Она движется от стоптанных поисками собственного стиля ног «Расширения пространства борьбы», через гениталии «Элементарных частиц» и сердце «Лансароте» к рассудочной «Платформе». Вероятно, это можно считать развитием писательской техники.
Герой «Расширения пространства борьбы», раздраженный болтовней двух доморощенных феминисток, видит сон, в котором неприятные толстухи гуляют по офису и поют песенку: «Я гуляю с голым задом не для ваших жадных взглядов! Мохнаты ноги выставляю, потому что так желаю!». В сущности, история движения героя романа от некоего общего раздражения к клинике для душевнобольных проходит под эту песенку. Трудясь в офисе фирмы, создающей компьютерные программы для правительственных учреждений, он постепенно истощает нервную систему размышлениями о природе секса, приходя к выводу, что это некая валюта – история, которая будет в разных вариациях развиваться дальше, вплоть до «Платформы». Информации для размышлений подбросит командировка в провинцию, которая окончится сердечным приступом, попыткой склонить своего коллегу к карьере уличного манька-убийцы, потерей работы и душевному расстройству. А вы чего хотели? Таков путь любого порядочного невротика в обществе потребления.
Кстати, об обществе потребления. Проза Мишеля Уэльбека строится на двух принципах – фатальной банальности и сердечной раны. Сочетание убийственное. Когда у живого человека на ваших глазах рвется сердце от вещей, о которых почти неприлично говорить в силу их очевидности, – это захватывающее зрелище. Уэльбек с отстраненным надрывом самоубийцы, стоящего на краю крыши, говорит о том, что психоанализ превращает женщин в отвратительных себялюбивых тварей, которым следует вырезать яичники, о несчастных уродах, с которыми никто не пойдет в постель, плавно переходя к политэкономии секса, так подробно описанной его соотечественниками-философами. «Расширение пространства борьбы» — это небольшой сюжетный дайджест по левой критике капитализма, написанный кровью и желчью француза – удивительное чтение, состоящее преимущественно из лаконичных формулировок вроде: «Сексуальность – это одна из систем социальной иерархии». Курсивом.
В конечном счете книги Уэльбека – это мутанты, застывшие в середине превращения из «Постороннего» Камю и «Гламораму» Брета Истона Эллиса. Вероятно, «Расширение…» — самый неловкий и искренний из этих мутантов. Впрочем, прошло уже почти десять лет с тех пор, как роман вышел во Франции, сделав Мишеля Уэльбека звездой европейского интеллектуального мейнстрима. Попытки самоубийства, исламские угрозы после публикации «Платформы» и большой алкогольный трип писателя были еще впереди. Он так честно проживает великий тупик общества потребления, что становится не по себе, когда понимаешь, что для истинного святого банальность такое же необходимой свойство, как вера и чудо.
У святого мученика Мишеля Уэльбека хуже всего с чудесами. Чудо подходит вплотную, но никогда не случается, все всегда заканчивается скверно. Впрочем, обойдя в поисках любви мохнатыми ногами своего хамского и печального стиля окрестности современной литературы и истории, Уэльбек ищет его так страстно и безнадежно, что в конце концов найдет. Скорее всего, чудо это окажется пугающим и отвратительным. Что ж, у святых свои проблемы…
Мишель Уэльбек. «Расширение пространства борьбы»: «Иностранка», 2003.
