Как пальцы раскололи православных в России. Во что верят староверы и как они живут сегодня

Кто такие староверы

Староверы — это православные христиане, которые не приняли церковную реформу XVII века в России и сохранили древние обряды и традиции. Они продолжают следовать старому порядку богослужений, молитв и крестного знамения, считая его единственно правильным и угодным Богу.

Есть ли разница между староверами и старообрядцами

Старообрядцы и староверы — синонимы. Но в последнее время староверами стали называть себя неоязычники и родноверы, приверженцы религиозных верований дохристианской Руси.

Мы будем использовать слово «староверы» как синоним «старообрядцев».

Как появились старообрядцы

Что нужно знать о церковной реформе

Старообрядчество появилось в России вследствие церковной реформы. В 1650-х годах ее организовал патриарх Никон — с милостивого дозволения (а кто-то считает — с приказа) царя Алексея Михайловича Романова.

Реформу начали ради того, чтобы привести православные обряды и тексты в соответствие с греческим первоисточником. К XVII веку русские церковные обычаи заметно разошлись с греческими (византийскими), а ведь Русь приняла православие от греков и старалась соответствовать именно греческому обычаю.

Иерусалимский и константинопольский патриархаты требовали от Никона что-то сделать с этими расхождениями.

Сам царь Алексей Михайлович был убежденным грекофилом (чего нельзя было сказать о российском народе). Он желал абсолютного единения русской и греческой церквей, считал это чуть ли не главной задачей своего царствования.

Но у русского царя были и чисто политические расчеты. Алексей Михайлович видел себя законным наследником византийских императоров (Византию к тому времени захватили турки).

• В 1649 году иерусалимский патриарх Паисий сравнил царя с библейскими правителями и предрек ему константинопольский престол.

• Патриарх Константинопольский Афанасий Пателар в 1653 году назвал русского царя опорой православной веры и защитником греков.

• Патриарх Никон также поддерживал стремление царя объединить под своей властью все православные народы.

По итогам реформы изменились некоторые православные обряды и молитвы, стали иначе петь в храмах и писать иконы. А еще наконец начали креститься тремя соединенными пальцами, а не двумя.

Часть священников и прихожан не захотела принимать новые церковные правила, считая истинными старые обычаи. Церковь объявила их еретиками.

Почему не все православные приняли церковную реформу

Раскол объясняют преимущественно переписыванием церковных книг. Но это не совсем так: книжные справы (редактирование церковнославянских богослужебных книг и перевода Библии для исправления ошибок и несоответствий с оригинальным текстом) велись и задолго до реформ Никона. И народ не возмущался, потому что просто не знал о них.

Даже если что-то менялось в молитве, это еще надо было расслышать на службе — молитвословы тогда были разве что в монастырях.

По-настоящему потрясли русское общество изменения в укоренившихся обрядах, особенно замена двуперстного крестного знамения на троеперстное. Прежде на Руси крестились двумя пальцами, а при Никоне стали креститься тремя.

Почему часть православных в России настолько болезненно отнеслась к изменениям в обрядах? На то было как минимум 4 причины.

1. Религиозность общества. Изменения оказались очень болезненными для глубоко религиозных людей того времени.

2. Народ плохо отличал догмат от обряда. Обряд многими ставился выше (пусть и неосознанно), хотя должно было быть наоборот. Как писал отец Даниил Сысоев, «устав прекрасен, богоугоден, но он может меняться в зависимости от нужд христиан». Многие об этом просто не знали.

3. Уверенность в том, что греки впали в ересь. К XVII веку русское общество уже считало, что современные им православные греки отошли от православного, древнегреческого христианства и впали в ересь. Как раз из-за обрядов.

4. Грубое внедрение реформы. Власти не сильно утруждали себя просветительской работой: не принявших новые обряды объявили еретиками, отлучили от церкви и стали преследовать. В результате казней у староверов стали появляться свои мученики, что только усиливало раскол.

Что нужно знать о староверах: 10 фактов

1. Придерживаются всех старых обрядов. Староверы, как и до реформы Никона, крестятся двумя пальцами, возглашают «Аллилуйю» дважды, крестный ход совершают по часовой стрелке. Это лишь основные различия.

2. Живут не только в лесах и горах. Гонения старообрядцев полностью прекратились еще в 1905 году, поэтому они давно живут не только в глухих таежных деревнях. Есть общины в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и других городах и странах.

3. Старообрядцы раздроблены. Староверы довольно рано стали разделяться на разные ветви. Объясняется это тем, что они веками жили обособленно от других православных и друг от друга. Например, староверы Зауралья никак не сообщались со староверами северо-западной части страны. Никакой центральной власти у них не было.

В старообрядчестве сформировались 2 основных течения — поповцы и беспоповцы. Первые признают необходимость священства и церковной иерархии, — но только старообрядческого толка. Вторые считают, что «истинного», дораскольного священства уже нет, а значит, нужно спасаться без него.

Поповцы, в свою очередь, разделились на 2 иерархии: белокриницкую (Русская православная старообрядческая церковь) и новозыбковскую (Древлеправославная церковь).

Беспоповцы оказались гораздо более раздробленными. У них сформировалось 5 основных течений (согласий): поморцы, федосеевцы, филипповцы, кержаки и нетовцы. Они различаются по степени радикальности взглядов на мир, брак и отношения с властью, а также подходами к исполнению обрядов.

4. Староверы сжигали себя

Далеко не все старообрядцы спокойно и мирно уходили жить в леса. В России то и дело происходили староверские бунты. Самый известный из них — Соловецкое восстание, когда против реформ Никона восстали насельники Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. Царским полкам пришлось почти 10 лет осаждать обитель, пока она не пала.

Старообрядческих проповедников и бунтарей власти казнили сжиганием в срубах. Например, так сожгли лидера старообрядцев протопопа Аввакума с тремя его сподвижниками.

Но большинство старообрядцев сжигали себя сами — ради «спасения души». Этот феномен получил название «гари».

Самосожжения придумали нетовцы — одни из староверов-беспоповцев. Они считали, что раз «истинного священства и таинств» уже нет, то спастись можно лишь «личным подвигом».

С этой практикой активно боролись русские правители. Царевна Софья издала указ, по которому подстрекателей гарей нужно сжигать самих.

5. У староверов есть свои храмы. Их трудно отличить от традиционных православных, не заходя внутрь. Вы могли видеть их у себя в городе и даже не подозревать, что это храм старообрядцев.

В Москве у метро «Таганская» стоит Рогожская старообрядческая община — главный центр старообрядцев-поповцев. В начале XIX века здесь построили Покровский собор. В нем до сих пор проходят службы по старым обрядам. На территории общины есть старинное кладбище, в ней же хранятся древние иконы и книги.

У беспоповцев тоже есть свои помещения для богослужений — моленные. Это домашняя церковь без алтаря. Логика здесь такая: если нет священника, то в алтаре служить некому. Хотя в некоторых беспоповских храмах алтарь формально остается.

6. У старообрядцев очень долгие службы. Богослужение может длиться от 4 до 8 часов, а всенощные бдения (торжественное богослужение накануне больших церковных праздников и воскресных дней) буквально идут всю ночь.

7. Староверы поют по-своему. Они сохранили древний способ церковного пения, который существовал до реформ XVII века. Это одноголосное пение по специальным знакам — крюкам (древнерусские музыкальные знаки, которые показывают, как менять высоту голоса во время пения, похожие на загнутые линии и крючки).

8. Вместо четок у старообрядцев — лестовка. Это кожаный ремешок с объемными валиками — «бобочками». Их ровно 109, они символизируют ступени духовного восхождения к небу.

По краям лестовки есть четыре треугольных выступа, которые напоминают о четырех авторах Евангелия. Такие выступы в церковной традиции называют «лапостками».

7. Староверы не стригут и не бреют бороды. Бритье бороды приравнивается к искажению божественного образа.

8. У старообрядцев свой крест. Он обрамлен в четырехконечную форму, внутри которой помещено изображение привычного православного восьмиконечного креста.

Над старообрядческим крестом написано «Царь славы» и чуть ниже — сокращенная надпись «Исус Христос Сын Божии». На обычных православных крестиках сверху пишут I.Н.Ц.I, что расшифровывается как «Иисус Назорей Царь Иудейский».

Крестики у старообрядцев делятся на женские и мужские. У женских более мягкие очертания, их словно бы оплетает лоза. В остальном различий обычно нет.

9. Отдельные старообрядцы пошли на компромисс с РПЦ. Их называют единоверцами. Они признали ее власть, священство и иерархию, но при этом сохранили старые обряды.

10. Многие богачи и меценаты России были староверами. Среди них династия Морозовых и ее самый известный представитель — крупный предприниматель второй половины XIX века Савва Морозов, создатель Никольской текстильной мануфактуры, владелец химических заводов.

Были и другие известные семьи староверов. Рябушинские держали банки и фабрики, Гучковы занимались бизнесом и шли в политику, Кузнецовы делали фарфор, а московские купцы Солдатенковы производили ткани и книги.