Директор известного скандальными экспозициями Центра и музея имени академика Андрея Сахарова Юрий Самодуров покидает свой пост. В заявлении на увольнение значится формулировка «по собственному желанию». Недовольство 57-летнего Самодурова текущим местом работы вызвано целым рядом причин, пояснил он в интервью радио «Свобода». Экс-директор упомянул и разногласия с членами попечительского совета по поводу концепции развития музея и центра, и отсутствие достаточного финансирования.
Можно предположить, что главной причиной увольнения стал конфликт между директором музея, которому предъявлено обвинение в разжигании межнациональной розни в связи с проведением выставок «Запретное искусство», и американским Фондом Сахарова.
Еще за месяц до ухода в отставку Самодуров сообщил журналистам, что учредители и грантодатели центра и музея приняли решение не организовывать там больше подобных выставок. По словам руководителя музея, изначально планировалось, что выставки «Запретное искусство» будут проходить в центре ежегодно как мониторинг цензуры. Но когда на очередном заседании правления один член американского фонда сказал, что, с его точки зрения, надо было бы организовать «запретную» экспозицию и в этом году, то все остальные члены правления «восприняли это просто как шутку», пояснил тогда Самодуров в эфире «Эха Москвы».
Помимо идеологических в центре существовали и финансовые проблемы: к концу июля 2008 года денег у музея практически не осталось. Самодуров вынужден был запланировать массовое увольнение сотрудников с 6 августа, но в течение июля музею удалось собрать 350 тыс. рублей в виде пожертвований и продолжить свою работу — официально до 1 сентября. Кто будет руководить центром в отсутствии Самодурова, пока неизвестно.
Зато безработный теперь Самодуров сможет полностью посвятить себя новой роли: осенью этого года музейщик станет фигурантом громкого судебного процесса.
Таганский районный суд Москвы должен будет решить, действительно ли выставка «Запретное искусство-2006» оскорбила чувства православной общественности и скольких лет тюремного заключения стоят попорченные нервы верующих. Впрочем, по мнению Самодурова, принимая во внимание отказ от проведения мероприятий, аналогичных «Запретному искусству-2006», Центр имени Сахарова уже проиграл — вне зависимости от исхода суда. «Поэтому я не буду, как ранее на схожих процессах, отстаивать как таковое право на проведение таких выставок — я просто буду говорить, что случившееся не имеет никакого отношения к уголовным делам», — сказал он журналистам.
Первый скандал вокруг Сахаровского центра разгорелся в 2003 году, когда здесь прошла выставка «Осторожно, религия!». Среди ее экспонатов была репродукция «Тайной вечери» с зеркалом вместо головы Христа (любой посетитель выставки мог представить себя в роли Спасителя), икона во весь рост с прорезью на месте лика (туда желающие могли вставить свое лицо).
В числе прочего были представлены заповеди с номерами выше десятого, обнаженная женщина на кресте и Иисус Христос на рекламе «Кока-колы» с надписью «This is my blood» («Это – моя кровь»). Художники-концептуалисты предусмотрительно объяснили идею экспозиции: «Название выставки передает отчетливую двойственность ее замысла: это и призыв к бережному, деликатному, уважительному отношению к религии, вере, верующим людям, и знак «Внимание, опасность!» – когда дело касается религиозного фундаментализма, сращения религии с государством, мракобесия». Через четыре дня после открытия православные верующие разгромили выставку, а особо непонравившиеся экспонаты залили краской. Шестерых погромщиков задержали милиционеры, а прокуратура предъявила им обвинение в хулиганстве.
Однако летом 2003 года Замоскворецкий суд прекратил дело, не найдя в действиях погромщиков вменявшегося им хулиганства. Зато в феврале 2004 года Мосгорпрокуратура возбудила дело о разжигании религиозной розни против организаторов выставки. В марте 2005 года Директор Музея и общественного центра имени Сахарова Юрий Самодуров и сотрудница центра Людмила Василовская были признаны виновными в разжигании религиозной вражды и приговорены к штрафу в размере 100 тыс. рублей.
В феврале 2007 года случилась еще одна странная история. В ряде СМИ появились сообщения о том, что музей ведет переговоры о покупке авторских прав на опубликованную в датской прессе серию карикатур на пророка Мухаммеда, чтобы создать «постоянную экспозицию либеральной живописи». Вскоре о готовящейся выставке сообщил Первый телеканал.
Спустя несколько дней Юрий Самодуров заявил, что не планировал и не планирует организацию выставки, а информация об этом провокация. «На провокацию поддались многие СМИ, включая «Первый» канал и «Эхо Москвы». СМИ поспешили сообщить, что идею проведения выставки поддержали Елена Боннэр, Юрий Шмидт, Леонид Гозман, французские интеллектуалы Анри Глюксман и Мишель Уэльбек, и что деньги на проведение этой выставки и издание ее буклета Сахаровский центр надеется получить у своих постоянных спонсоров – Фонда МакАртуров и Фонда Генри Джексона. Все это является от начала до конца полной выдумкой», – заявил он.
Против выставки «Запретное искусство 2006», которая проходила в музее в марте 2007 года, особенно активно выступило общественное движение «Народный собор». Его участники пикетировали Сахаровский центр, требуя закрытия выставки и привлечения ее организаторов к уголовной ответственности. Пикетчики также приняли резолюцию о необходимости закрытия самого музея как «клоаки, в которую на протяжении многих лет стекаются все антиправославные, антигосударственные, антирусские элементы». «Я думаю, что сам академик Сахаров не одобрил бы деятельности музея своего имени, так как был потомком священника», – подвел предварительный итог Олег Кассин. Директор центра им. Сахарова Юрий Самодуров в ответ заявил, что организаторы выставки не ставили себе целью затронуть чувства верующих, – ни в этот раз, ни ранее, поэтому обвинять их абсолютно не в чем.
Уголовное дело в отношении организаторов выставки было возбуждено Таганской межрайонной прокуратурой в мае 2007 года. Затем его передали в Следственный комитет. В январе 2008 года в музей неожиданно нагрянули с обыском. Сотрудники РУБОПа показали охране документы и постановление на обыск. В ордере говорилось, что в отношении Самодурова и куратора выставки «Запретное искусство-2006» Андрея Ерофеева (уже, кстати, уволенного с постоянного места работы – из Третьяковской галереи) возбуждено уголовное дело. Обвинение Самодурову предъявили по ст. 282 УК РФ (разжигание религиозной вражды).
На организованной искусствоведом Ерофеевым выставке были представлены произведения, не прошедшие отбор на Московскую бьеннале и не разрешенные к показу в московских галереях и музеях в 2006 году.
Полотна скандально известных авторов Авдея Тер-Оганьяна, Вячеслава Мизина, Александра Косолапова и других содержат сексуальные сцены, табуированную лексику и опасные шутки на религиозные темы.
Среди экспонатов оказалась и запрещенная к показу в Третьяковской галерее работа Александра Косолапова «Икона икра», изображения Микки-Мауса и Ленина. На картине Косолапова «Реклама «Макдоналдса» потребление гамбургеров сравнивается с церковным причастием, а на работе Вячеслава Сысоева участники крестного хода изображены в противогазах. В рекламном листке, вручаемом посетителям выставки на входе, сообщалось, что программа «Запретное искусство» рассчитана на несколько лет, а ее цель – мониторинг и обсуждение характера и тенденций цензуры в области культуры.
В 1997-ом году бурю возмущения вызвала демонстрация фильма «Последнее искушение Христа» Мартина Скорсезе по телеканалу НТВ. Накануне показа с призывом к руководству НТВ отказаться от этой идеи обратились Патриарх Алексий II и Священный Синод РПЦ. Против демонстрации фильма высказались руководители и верующие других конфессий. Фильм показали, а православные верующие требовали принять «адекватные меры в отношении телекомпании, пренебрегающей интересами миллионов людей».
В 1998-ом году на ярмарке «Арт-Манеж» художник Авдей Тер-Оганьян провел акцию «Юный безбожник», во время которой он рубил топором дешевые картонные репродукции икон. Было возбуждено уголовное дело. В 2000 году, во время последней персональной выставки Тер-Оганьяна группа людей устроила погром в галерее Гельмана. Из-за угроз художник был вынужден покинуть Россию и получил политубежище в Чехии.
В 2000-ом году на Берсеневской набережной Москвы, у храма Святителя Николая прошла акция художника Олега Мавромати. Он распял себя на кресте и выжег на теле надпись «Я не Сын Божий». Все это снималось как один из сюжетов документального фильм о радикальных художественных акциях. По заявлению служителей храма, прокуратура Москвы возбудила дело по ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды). Мавромати эмигрировал в Болгарию.
В 2005-ом в Центральном доме художника прошла выставка «Россия-2», организованная галереей Гельмана. Среди ее экспонатов, был, в частности, монитор, на котором лик Спасителя был выполнен в виде трафарета, наложенного на постоянно меняющиеся рекламные ролики. На выставку «Россия-2» подали в суд православные верующие, художники-реалисты Союза Художников и депутатская фракция «Родина». Прокуратора отклонила иск из-за отсутствия состава преступления. Дело было передано в гражданский суд (дело о возмещении морального ущерба), и в июне прошло заседание Замоскворецкого суда Москвы. По формальным причинам (неправильно оформленные документы адвоката истцов) оно не рассматривалось.
В 2005-ом на выставке «Русский поп-арт» в Третьяковской галерее экспонировалась работа Александра Косолапова, на которой черная икра была изображена в иконном окладе. Получив письмо от группы верующих, директор галереи Валентин Родионов изъял экспонат. В 2005 году на ярмарке «Арт-Москва» посетитель выставки уничтожил представленную на стенде галереи Марата Гельмана работу Александра Косолапова «This is My Body». Уклониться от суда ему помогла справка о психической невменяемости, которую он предусмотрительно носил с собой.
В мае 2006 года возмущение верующих вызвал прокат фильма «Код да Винчи», снятого по одноименной книге Дэна Брауна. Патриарх Алексий II назвал прокат фильма «Код да Винчи» безнравственным. В Москве и других российских городах верующие приходили к кинотеатрам и выражали свои протест против показа крамольной картины. Зачастую киносеансы предваряло выступление священников, призывавших не смотреть фильм. Фильм и книга «Код да Винчи» были отправлены в Генпрокуратуру. Некоторые юристы и представители духовенства нашли в них уголовную статью «экстремизм», а также нарушение административного кодекса РФ. Правда, на этом история заглохла.
В том же году почти столько же шума вызвал сентябрьский концерт Мадонны на Воробьевых горах. В России первой свою позицию по поводу шоу обозначила РПЦ. Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин напрямую рекомендовал православным россиянам не ходить на концерт поп-звезды. Недовольство православной церкви вызвал скандальный концертный номер – собственно, кульминация шоу, где Мадонна должна была предстать перед зрителями распятой на кресте и с терновым венцом на голове. Православных поддержали и мусульмане. Солидарность с РПЦ выразил Совет муфтиев России (СМР). Не преминули критически высказаться о концерте и в Федерации еврейских общин России. Активисты православной общественности Москвы требовали отлучить от церкви организаторов шоу и всех тех, кто придет на концерт. Православные раздавали листовки с призывом бойкотировать концерт.
Надо сказать, что организаторы выставки попытались максимально обезопасить себя от упреков в оскорблении чувств верующих. Экспозиция была выстроена по принципу своеобразного пип-шоу – все работы закрыли фальшстенами, и увидеть их можно было только фрагментарно, через маленькие дырочки. При этом посетителей предупредили о характере работ и не рекомендовали осмотр лицам, не достигшим 16 лет, а фотографировать картины запрещалось.
Несмотря на подобную предосторожность, выставка не осталась незамеченной православными активистами.
Год назад с заявлением о возбуждении уголовного дела против музея и кураторов «Запретного искусства-2006» выступило общественное движение «Народный собор» в лице его координатора Олега Кассина. При этом к самим авторам работ (или, как называл их Кассин, «мазюканий») у общественного движения претензий не было. По этому заявлению Таганская прокуратура в марте 2007 года начала проверку, а в мае возбудила уголовное дело. Как объяснила «Газете.Ru» адвокат Самодурова Анна Ставицкая, в материалах дела имеются три экспертизы, которые были проведены экспертами, назначенными следствием, — искусствоведческая, филологическая экспертиза и психологическая. Также в доказательную базу следствия включены мнения 160 опрошенных человек, «которые выставку не видели, но очень сильно ею возмущены».
24 июля дело передали в Таганский суд Москвы. Дата первого заседания пока не назначена.
