Книга с мудреным названием «Япония: лики времени. Менталитет и традиции в современном интерьере» оказалась захватывающим рассказом о современной Японии, не только фиксирующим все «странности» сегодняшних японцев, но и вскрывающим причины этих «девиаций».

Пора бы авторам страноведческих книг заключить соглашение вроде того, о котором договорились корреспонденты агитпоезда из «Золотого теленка». А именно – больше не писать об Узун-кулаке, потому как «этом писали все, кто только ни был там, и об этом больше невозможно читать». Нет, ну в самом деле, сколько можно пережевывать одно и то же. К примеру, какую книгу про Японию не возьми – все талдычат, как нанятые: «Гейши-кимоно-сумо-самураи-карате-хайку-сакура».

А знаете – почему? Потому что об этом писать легче всего. Напрягаться-то не надо, все уже написано до нас. Надергал фактуру, разбавил, если не совсем совесть потерял, личными впечатлениями – и вперед, в издательство. В итоге этого добра хватит и внукам. А вот чего нет или практически нет – так это… нет, не серьезных исследований, серьезных исследований тоже хватает.

Нет, как это ни странно, потакания обывательским запросам.

Потому как обыватель больше всего желает знать не про принципы японского стихосложения и догматы самурайской этики, а очень простую вещь. Первое и главное, что хочется понять в чужой стране: что за люди живут здесь, отличаются ли они от нас, и если да – то чем? Какие они и, самое сложное, – почему они такие?

Вот на эти детские вопросы, надо сказать, ответить сложнее всего. Потому как узнать сложнее всего. Даже просто описать поведенческие стереотипы нации – турпоездкой уже не обойтись, если, конечно, ваша цель не выдать что-нибудь лапидарное в стиле знаменитого хрестоматийного «Русский белокур, ленив, хитер, любит пить и петь».

Но и это не самое сложное – лет пять проживания в стране, и золотой ключик ваш.

Книги, рассказывающие о реальной Японии и сегодняшних японцах, хоть и редко, но появляются – достаточно вспомнить, к примеру, «Записки гадзина» Вадима Смоленского.

Самое неподъемное – это объяснить, не какие они, а почему они такие. Здесь вам никто не помощник, даже сами местные. Вы, к примеру, можете с ходу объяснить, почему у русских пьяным прощают много из того, за что тверезый давно бы целостностью фейса поплатился. Нелогично, согласитесь – человек и удовольствие получил, и индульгенцию себе выписал.

Все вышесказанное к тому, что недавно появилась книга, где в предисловии честно предупреждают – не будет вам никакой «восточной клюквы», потому как от сумо и гейш «в реальной японской жизни сегодня мало что осталось, да и эти немногие остатки нужно ещё хорошо поискать». А рассказ будет совсем о другом: «Почему, собственно, люди в Японии вежливее, чем в других странах. И почему так контрастно меняются, оказавшись среди незнакомцев? Почему расслабляются в сфере обслуживания? Вообще, отчего японский сервис лучший в мире? А транспорт – самый точный? Ну должны же быть какие-то причины. Почему японцы любят дарить друг другу подарки, но не любят говорить того, что думают на самом деле? Отчего так почитают верность и преданность? И почему, попав в полицию, легко признаются даже в том, чего не совершали, хотя никто их не бьет и не пытает? Откуда всё это?».

Называется эта книга довольно непритязательно: «Япония: лики времени», а написал ее доктор исторических наук Александр Прасол; человек, проживший в Японии 17 лет и изучавший эту страну более 40 лет.

Самое невероятное в этой истории – что у него вполне получилось ответить на все заданные вопросы и при этом не вывихнуть читателю челюсть. Если говорить начистоту, книга читается взахлеб. Там все в порядке и с юмором, и с личными впечатлениями, и со столь любимыми народом забавными байками в стиле «экзотик». Чего стоит один рассказ, как японские студенты, просмотревшие «Москва слезам не верит», выдавали свои версии смысла виршей популярных куплетистов:

В ресторане как дед
Скушал комплексный обед,
И теперь не платит дед
Ни за газ и ни за свет.

И там еще много всего – про австралийца, который, остервенев от японской вежливости, на традиционный вопрос о своих предках объяснял всем, что его бабушкой была коала, – и какую реакцию вызывал этот тезис. Или почему помощник машиниста в электричке, проходя по составу, в каждом вагоне останавливается, снимает фуражку, кланяется, и говорит: «Граждане пассажиры, извините, что я к вам обращаюсь…», тьфу, «Прошу прощения за беспокойство», а, пройдя через вагон, на выходе снова кланяется, опять повторяет мантру «Прошу прощения за беспокойство» и переходит в следующий.

И, главное – зачем он это делает. А вот попробуйте догадаться? Нет? На самом деле он фланирует по поезду не просто так, он – затаили дыхание – дает возможность безбилетникам оплатить у него проезд.

Но, повторюсь, главная ценность книги Прасола даже не в «зачем», а в «почему».

В том, что он не просто описывает всяческие курьезы, но и вскрывает их подноготную. И очень понятно объясняет, как, например, поведение помощника машиниста связано с фразой из дневников знаменитого русского капитана Василия Головнина, несколько лет просидевшего в японском плену: «Купечество в Японии очень многочисленно и богато, но не в уважении», а также с тем печальным фактом, что современные японцы чем дальше, тем чаще форменным образом третируют официантов, кассиров или стюардесс – к примеру, число хулиганских выходок по отношению к обслуживающему персоналу на авиатранспорте с 1998-го по 2002-й годы увеличилось в пять раз.

Разгадку сегодняшних феноменов Японии автор обычно пытается искать в японской истории, и чаще всего ему это удается – не зря же обложку должны были украшать иероглифы, складывающиеся в древнее выражение «коо конрай» –

«Неизменная суть прошлого в настоящем».

Если и есть в этой книге что-то плохое, то это то, что пройдет она, похоже, практически не замеченной. В интервью владивостокской газете автор признавался: «Знаете, издаваемые в России книги с запада на восток страны двигаются плохо, а с востока на запад не двигаются вовсе. Я убедился в этом на собственном опыте. Прошло уже более пяти лет, как две мои книги были изданы во Владивостоке, в хорошем и серьёзном издательстве «Дальнаука», но в западной части страны они до сих пор большая библиографическая редкость. Поэтому следующую свою книгу я выпустил уже в московском издательстве».

Судя по тысячному тиражу, от перестановки мест мало что поменялось.

Александр Прасол. Япония: лики времени. Менталитет и традиции в современном интерьере. М.: Наталис, 2008.

Livejournal.com

Имя ЖЖ-пользователя	Пароль
Правила использования	Отказ от ответственности

* Для комментирования, пожалуйста, авторизуйтесь

nikon181

Тираж книги маленький, но ещё немного осталось

Толковая рецензия, спасибо. Тираж и правда микроскопический, наверное, скоро кончится. Дольше всего книгу можно будет покупать в самом издательстве Наталис (Большой Левшинский переулок 8), которое её и выпустило. Там, кстати, и дешевле всего. На Дальнем Востоке -- г. Владивосток, Японский культурный центр (Океанский проспект, 37), там тоже есть...

Как
Тема
Комментарий

met0

(без темы)

Увы, книжка кончилась. Теперь ждать ее без гарантии две недели.

Как
Тема
Комментарий

met0

(без темы)

Спасибо за рецензию. Уже заказал в "Библио-глобусе" книгу. Надеюсь, не опоздал - тираж действительно микроскопический.

Как
Тема
Комментарий

Все комментарии (3)...

РАНЕЕ В РУБРИКЕ «ЛИТЕРАТУРА»

	Креативщики, авиационщики и туристы Культура по четвергам: массированная рекламная кампания книги Анны Борисовой «Креативщик» стала хорошим поводом
	Уравнение задрота В fashion-детективе «Зимняя коллекция смерти» главреда интеллектуального глянца GQ Николая Ускова внешний fashion
	Кролик упокоился На 77-м году жизни скончался великий американский писатель Джон Апдайк.