Этот текст - ответ на письмо нашего читателя Германа «Американская простота - хуже воровства» - ред.
Любой американец, даже самый последний провинциал, никогда не бывавший за пределами своего Канзаса, в отличие от практически любого русского, да и многих европейцев, в одежде строго придерживается следующего главного принципа: она каждый день должна быть свежая, чистая, и запах, от нее исходящий, не должен раздражать окружающих. В том числе и по этой причине большинство американцев не курит, и надеть вчерашнюю рубашку для психически нормального американца - полный нонсенс, будь ты студент или крупный бизнесмен. При стирке американец обязательно добавит хороший ароматизатор.
Помните запах в вагонах московского или питерского метро? Зайди в бостонский или нью-йорский, и сравните. Уверяю - сравнение будет не в пользу россиян.
Что касается кодекса одежды, то в Америке народ одевается РАЦИОНАЛьНО. Если Вы сидите день-деньской за своим компьютером в корпорации, и лишь изредка посещаете собрания, где присутствуют только вам подобные коллеги, то никому не будет дела, во что Вы одеты - в юбку-рясу с майкой поверху или классический деловой костюм. Потому что все прекрасно понимают - это ничего не изменит. Все останутся на тех же рабочих местах, на которых и были, и компания денег от того не потеряет и не приобретет. Но если Вы должны встретиться с клиентом, который может принести новые деньги, то навстречу Вы оденетесь в строгий костюм как минимум за $300 и туфли за $150. Ну а если Вам предстоит выступление перед потенциальными инвесторами, то без визита в хороший магазин и обстоятельного разговора с портным не обойтись. Этому принципу следует и мистер Трамп, и вчерашний выпускник университета. В выходной день можно одеваться во что угодно, если не идешь в церковь или концерт, и так далее.
Тот же самый принцип рациональности лежит и в основе покупки автомобилей.
В семье их как минимум столько, сколько членов семьи, иначе нельзя выжить, и других причин такому их количеству нет. Даже автобусы, обычно, привилегия лишь центральной части крупных американских городов. Если у одного из супругов имеется «спорт-ютилити-вихэкэл» (все то, что русские называют словом «джип»), то у второго чаще всего - седан. Тем самым достигается разумная экономия: если семье надо поехать далеко, но по хорошей дороге, то берется седан. Если надо поехать к океану-озеру или в горы - берется «эс-ю-ви», и так далее. В любом случае, все прекрасно знают - никакой машиной никого не удивить, всегда рядом найдется машина и покруче, и похуже твоей. Но если надо ехать на деловой прием, или на игру в гольф с потенциальным инвестором, то тут на старом тарантасе ездить себе дороже будет. Можно потерять прибыль, и для этого стоит обратить внимание на детали своего вида.
Автор не мог всего этого увидеть и понять потому что так называемая «русскоязычная» среда в Америке, с которой он общался более всего, весьма специфична.
В 80% случаев ее типичнейший представитель - эмигрант первого поколения, обычно еврей-беженец, с образованием от Винницкого педагогического, живущий в среде, в которой доминирует южно-украинский стиль жизни, в чем-то очень схожий с южно-итальянским, так красочно описанным автором. В этом, заметьте, совершенно нет ничего плохого, и эти люди очень часто счастливы в Америке на 100%. Они повышают свою квалификацию, очень часто сильно поднимаются в бизнесе. Но их взгляды чаще всего от этого меняются далеко не так быстро, а зачастую не менятся вообще.
Есть такой старый анекдот: житель Брайтон-Бича звонит другу в Одессу, и тот его спрашивает - «как там Америка?». Следует ответ - «не знаю, я туда не хожу».
Этот анекдот очень верно отражает душевный настрой эмигранта первого поколения. Даже среди эмигрантов, получивших американское подданство вследствие своих исключительных способностей (а это в большинстве своем ученые и программисты с высочайшим уровнем образования) уровень интеграции в американский образ жизни весьма невысок. Спросите любого из «наших спецов» как сыграли вчера местные футболисты, почему местный мэр только что провалил выборы, или о чем в последний раз говорил в своем послании народу их собственный президент - и вразумительного ответа вы не услышите в 99% случаев. Зато со знанием дела вам тут же обьяснят, почему «наши» хоккеисты продули на олимпийских играх, почему неправ нынешний президент России, и вдобавок расскажут о деталях похождений Пугачевой. Точно также и в одежде - эти люди зачастую не осознают, что одеваются неподобающе. Что от них, извините, пахнет иногда. Я сам видел немало таких «наших» в Америке, работавших в приличных конторах, но которым так и осталось невдомек, как надо одеваться. Над ними втихомолку смеялись коллеги, но им никто об этом не сказал ни слова.
Так реализуется одно из правил жизни в Америке: не лезь в чужие дела, пока это не входит в круг твоих обязанностей или не затрагивает тебя лично.
И здесь я соглашусь с Германом в том, что большинство американцев ставят страну значительно выше любой другой, и ненавязчиво предлагают всеми миру следовать американским рекомендациям. Это так, и в этом состоит главный принцип американского рационализма: делай все для себя ЛИЧНО, и незь в чужие дела, пока они тебя не трогают. Делай все так, чтобы тебе ЛИЧНО было удобно. Чтобы у тебя был дешевый бензин в баке ТВОЕЙ машины, чтобы у тебя был ТВОЙ дом, чтобы ТВОИ дети были в ПОЛНОЙ безопасности. И если президент страны говорит, что только этими целями руководствуется, то отчего такого президента не поддержать рядовому жителю страны? Да, материальные блага не возникают из ничего.
И лезть в дела других стран приходится, ведь кто-то должен снабжать Америку нефтью на регулярной основе, без перебоев. Не за бесплатно, заметьте.
Кто-то должен шить американцам кроссовки, майки и костюмы от картье. Но не за бесплатно, опять. Ты мне - я тебе. Принцип рационализма, свободного рынка, какими угодно словами этого назовите. Коммунисты в России противопоставили здравому принципу рационализма принцип всеобщей любви, и что из этого вышло? 10 миллионов сгноенных в Гулаге и абсолютно пустые прилавки в продуктовых магазинах в период окончательного расцвета «зрелого социализма» в 80-х годах прошлого века. Не готово человечество пока ко всеобщей любви. Зато мир согласен отдавать свои материальные богатства за зеленые, якобы ничем не обеспеченные бумажки. Для того и трудились отцы-основатели Америки, кстати. И этот факт очень нравится провинциал-американцу, которого так поносит автор. Герману это не нравится? Не он один такой, вся Дума сегодня слово «доллар» ненавидит уже в порядке закона. Ну так флаг им в руки, пусть попробуют купить хотя бы Молдавию за цветастые рубли с видами всевозможных красот земли русской. Слабо? Ничего, кроме слов брани и запрета на продажу молдавских вин нет в арсенале? В том то и дело.
В заключение скажу: господа, не судите о чужой стране со слов эмигрантов, а тем более визитеров.
Иначе будет как в притче о слоне, которого ощупывали слепые. Один слепой сказал, что слон подобен змее, второй сказал, что это круглая колонна, а третий сказал, что это большая свисающая тряпка. Так и у Германа - «референтная группа Новой Англии», «американец в джинсах, рубашке, кедах и трикотажной кофте», «Штаты со своим суженным мировоззрением» и прочие перлы, которые никаких эмоций, кроме чувства сожаления, у нормальных людей не вызывают, зато льются бальзамом на сердца доморощеных квази-патриотов.
Aнти-дисклэймер (термин, так полюбившийся Герману) для тех же российских квази-патриотов. Я - гражданин России, вторых гражданств и видов на жительств не имею. Но зато очень не люблю слепых дилетантов, вводящих в заблуждение своих сограждан. Хотя, вполне допускаю, они вовсе не слепые.
